आपण विज्ञान आणि अनिश्चिततेबद्दल कसे बोलू?

या एपिसोडमध्ये आम्ही शोधतो की वैज्ञानिक शोध प्रक्रियेत अनिश्चितता कशी भूमिका निभावतात आणि विज्ञानाबद्दल ज्या पद्धतीने बोलायचे आहे त्यासाठी हे आव्हान का आहे.

आमचे होस्ट निक इश्माएल-पर्किन्स यांच्याशी बोलतील कोर्टनी रॅडश, पत्रकार, लेखक आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा वकील. कोविड-19 ते अरब स्प्रिंग या विषयांवर प्रेस स्वातंत्र्य आणि सेन्सॉरशिपच्या आसपासच्या मुद्द्यांवर चर्चा करण्यासाठी ती मीडिया तंत्रज्ञान आणि मानवी हक्कांच्या छेदनबिंदूवर लक्ष केंद्रित करते. आणि ते सामील होतील फेलिक्स बास्ट, पंजाबच्या सेंट्रल युनिव्हर्सिटीमध्ये स्थित एक सहयोगी प्राध्यापक, जे शिक्षण मंत्रालयासोबत काम करतात आणि भारतातील COVID-19 वर टास्क फोर्सचा भाग होते. तो एक विज्ञान संप्रेषक आहे जो त्याच्या लेखन आउटरीच चर्चेसाठी आणि गंभीर विचारांना प्रोत्साहन देणाऱ्या YouTube व्हिडिओंसाठी ओळखला जातो.

निक इश्माएल-पर्किन्स 0:00
अनलॉकिंग सायन्समध्ये आपले स्वागत आहे जिथे आम्ही विज्ञान आणि विशेषतः विज्ञान आणि ट्रस्टबद्दल कसे बोलावे हे शोधतो. या संभाषणांमधून, आपण पाहणार आहोत की सोशल मीडिया, सांस्कृतिक परंपरा, आपण ज्या पद्धतीने मतदान करतो आणि आपल्या ओळखींचा आपण विज्ञानाकडे कसा पाहतो आणि त्यावर आपला विश्वास कसा प्रभाव पाडतो. ही चार भागांची मालिका आंतरराष्ट्रीय विज्ञान परिषदेने आपल्यासाठी आणली आहे. मी तुमचा होस्ट आहे, निक इश्माएल-पर्किन्स, संवाद क्षेत्रातील पत्रकार आणि संशोधक.

तर, आम्ही विश्वासाबद्दल कसे बोलू Covid-19 हे शास्त्रज्ञांसह आपल्यापैकी काहींसाठी एक वेक अप कॉल आहे, माहितीचा प्रसार आणि वादविवाद हे सत्याच्या पारंपारिक स्त्रोतांना आव्हान देत आहेत, परिणामी भिन्न अर्थ, कृती आणि विज्ञान संबोधित करू शकणाऱ्या समस्यांभोवती विश्वास निर्माण करतात. उलट, या समस्या आपले आरोग्य, आपले पर्यावरण किंवा आपण वापरण्याच्या पद्धतीचे व्यवस्थापन करतो. दावे जास्त आहेत. त्यामुळे लोक वैज्ञानिक माहितीचा अर्थ कसा काढत आहेत हे समजून घेण्यासाठी आणि सर्व समुदायांना प्रभावीपणे कसे गुंतवून ठेवायचे हे समजून घेण्यासाठी आपण गंभीर होणे आवश्यक आहे.

या एपिसोडमध्ये, आम्ही शोधतो की वैज्ञानिक शोध प्रक्रियेत अनिश्चितता कशी भूमिका बजावते आणि विज्ञानाबद्दल ज्या पद्धतीने बोलायचे आहे त्यासाठी हे आव्हान का आहे. अनलॉकिंग सायन्समध्ये आपले स्वागत आहे.

विज्ञान, दळणवळण आणि संशोधन क्षेत्रात अथक परिश्रम करणारे दोन अतिथी अनेक टाइम झोनमध्ये आमच्यासोबत सामील झाले आहेत. आमचे पहिले पाहुणे डॉ. कोर्टनी रॅडश आहेत, वॉशिंग्टन डीसी स्थित अमेरिकन पत्रकार, लेखक आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे वकील. कोविड-19 ते अरब स्प्रिंग या विषयांवर प्रेस स्वातंत्र्य आणि सेन्सॉरशिपच्या आसपासच्या मुद्द्यांवर चर्चा करण्यासाठी ती मीडिया तंत्रज्ञान आणि मानवी हक्कांच्या छेदनबिंदूवर लक्ष केंद्रित करते. प्रत्येक वेळी जेव्हा मी तिच्याशी बोलतो तेव्हा तिने एका चांगल्या नाटकाप्रमाणे जगाकडे पाहण्याचा माझा दृष्टिकोन थोडासा बदलला आहे. स्वागत आहे, कोर्टनी.

कोर्टनी रॅडश 1:53
खूप खूप धन्यवाद, निक.

निक इश्माएल-पर्किन्स 1:54
आणि डॉ. फेलिक्स बास्ट, सेंट्रल युनिव्हर्सिटी ऑफ पंजाबमधील सहयोगी प्राध्यापक, शिक्षण मंत्रालयासोबत काम करत आहेत आणि भारतात कोविड-19 वर टास्क फोर्सचा भाग आहेत, ते त्यांच्या लेखन आउटरीच चर्चा आणि YouTube साठी भारतात ओळखले जाणारे विज्ञान संप्रेषक आहेत गंभीर विचारांना प्रोत्साहन देणारे व्हिडिओ. तुम्ही भारतात मोठे आहात असे मला म्हणायचे नाही, पण भारतात मोठे होणे ही मोठी गोष्ट आहे. तो प्रचंड प्रेक्षक आहे. स्वागत आहे, फेलिक्स.

फेलिक्स बास्ट 2:20
मला इथे आणल्याबद्दल धन्यवाद, निक.

निक इश्माएल-पर्किन्स 2:22
आता, कोविड-19 साथीच्या रोगाने विविध समुदायांद्वारे विज्ञानाकडे कसे पाहिले जाते आणि कदाचित विज्ञान आणि अनिश्चिततेबद्दलच्या या गप्पांसाठी बरेच काही उघड झाले आहे. आपण येथे कोविड-19 सह प्रारंभ करू शकतो. आणि कर्टनी, अनिश्चितता संप्रेषण करण्याच्या आव्हानांबद्दल आम्हाला साथीच्या रोगावर मुखवटा घालण्याची कथा काय सुचवते?

कोर्टनी रॅडश 2:41
त्या प्रश्नासाठी धन्यवाद, निक. मला वाटते की हे एक परिपूर्ण उदाहरण आहे जे या परिस्थितीत गुंतलेली जटिलता स्पष्ट करते जिथे तुम्हाला माहिती आहे, विज्ञान विकसित होत आहे कारण आपण या अभूतपूर्व कोरोनाव्हायरसबद्दल अधिक जाणून घेत आहोत. याला कोरोनाव्हायरस कादंबरी म्हणतात कारण याचा अर्थ असा आहे की ते कसे कार्य करते याबद्दल आपल्याला खरोखर माहिती नाही. आणि शास्त्रज्ञ त्यांना प्राप्त होत असलेल्या सर्व नवीन माहितीसह शिकत आहेत. आणि व्हायरस लवकर विकसित होत असल्याने, शीर्ष वैद्यकीय शास्त्रज्ञांनी सल्ला दिला होता की मुखवटे घालण्याची गरज नाही कारण ते रोगाचा प्रसार किंवा प्रसार रोखण्यासाठी प्रभावी नव्हते. आणि आम्हाला त्याच वेळी माहित होते की मास्कची कमतरता आहे की त्यांना काळजी होती की फ्रंटलाइन डिफेंडर, परिचारिका, डॉक्टर इत्यादींना स्वतःला सुरक्षित ठेवण्यासाठी वैयक्तिक संरक्षणात्मक उपकरणे उपलब्ध होणार नाहीत. त्यामुळे अगदी सुरुवातीपासूनच मला असे वाटले की ते असे म्हणत आहेत जेणेकरून आमच्याकडे मुखवटे पडू नयेत. परंतु जर तुम्ही महामारीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच सुरुवात केली असेल, असे काही बोलणे जे खरे नाही, आणि त्याच्या सामान्य संवेदनात्मक चेहऱ्यावर खरोखरच काही अर्थ नाही, तर शास्त्रज्ञ आणि वैद्यकीय तज्ञांसाठी ते खूप कठीण झाले. नंतर त्यांना काय माहित आहे ते सांगण्यासाठी आणि ते गांभीर्याने घेतले पाहिजे. परंतु परिस्थितीच्या गुंतागुंतीबद्दल अगोदर न राहता, लोकांना संशयाचा फायदा देऊन, जटिल मते ठेवण्यास आणि योग्य वर्तन करण्यास सक्षम होण्यासाठी. तुम्हाला माहिती आहे, मला असे वाटते की शास्त्रज्ञ आणि वैद्यकीय व्यवसायाने ते लोकांशी कसे संवाद साधतात हे त्यांना लहान केले आहे. समस्या अशी आहे की विज्ञान विकसित होत आहे आणि नवीन माहिती लागू होत आहे. हे राजकारणात चांगले मिसळत नाही, ज्यामध्ये संवादाचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये लोक जेव्हा ते म्हणाले तेव्हा त्यांना जे काही कोशिंबीर आहे ते धरून ठेवते. आणि म्हणून आपल्याकडे हे वैज्ञानिक संवाद आहेत, राजकीय संवादाशी विरोधाभासी आहेत.

निक इश्माएल-पर्किन्स 4:41
नाही, हा खरोखर एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे. फेलिक्स, मला तुमच्याकडून भारतातील परिस्थितीबद्दल थोडेसे जाणून घ्यायचे आहे. महामारीच्या काळात विज्ञान संप्रेषक म्हणून तुम्ही ज्या काही प्रमुख आव्हानांना तोंड देत होता त्या गोष्टी कशा घडल्या याबद्दल मला थोडेसे सांगा.

फेलिक्स बास्ट 4:54
इथे भारतातही मला त्याच समस्या वारंवार येत आहेत, तुम्हाला माहिती आहे, आणि फक्त राष्ट्रीय विज्ञान संप्रेषक, विशेषत: विज्ञान समुदायाची अकादमी, विद्यापीठातील प्राध्यापक, इंग्रजीत बोलतात. परंतु भारतामध्ये तुम्हाला माहिती आहे की, भारतात मोठ्या संख्येने भाषा आहेत - 22 अधिकृत भाषा. आपल्या प्रादेशिक भाषेत फारसा संवाद होत नाही. माझ्या मते, विज्ञान संप्रेषणातील हा सर्वात मोठा अडथळा आहे, विशेषत: महामारीच्या काळात, सामाजिक-आर्थिकदृष्ट्या विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग इंग्रजीमध्ये उत्तम प्रकारे समजू शकतो आणि संवाद साधू शकतो, परंतु भारतीय लोकसंख्येतील फक्त एक लहानसा भाग इंग्रजी समजू शकतो, तुम्हाला माहिती आहे. , आणि यामुळे परकेपणा निर्माण झाला आहे कारण तुम्हाला माहिती आहे की, कोविड-19 शी जोडलेल्या बहुतेक संज्ञा, उदाहरणार्थ, मास्क, किंवा सॅनिटायझर, अगदी आरटी पीसीआर सारख्या या सर्व शब्दकोष, भारतीय भाषांमध्ये आमच्याकडे खरोखर समानता नाही. . त्यामुळे ही अलिप्तता निर्माण झाली आणि या संकल्पनांना पाश्चात्य म्हणून ब्रँडिंग केले, ही आमची समस्या नाही. एक मोठा संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह आहे, प्रत्यक्षात, त्याला एक नाव आहे: शोध नाही-येथे पूर्वाग्रह. मुखवटाचा शोध येथे लागला नाही, म्हणून ते कार्य करत नाही. मला वाटते की आमच्याकडे असलेली ही सर्वात मोठी शिकण्याची वक्र आहे. आणि मी असे म्हणेन की या सामान्य शब्दांचा अनुवाद, भाषाशास्त्रज्ञांशी सल्लामसलत करून, याच्या भाषांतराबाबत धोरण राबवणे, जेणेकरून परकेपणा होणार नाही.

निक इश्माएल-पर्किन्स 6:17
मला वाटते की हे खरोखर महत्वाचे निरीक्षण आहे. भाषेचा प्रश्न आहे. परंतु अर्थातच, तुम्ही ज्या चुकीच्या माहितीबद्दल बोलत आहात ती तुमच्याकडे अनेक भाषा असलेल्या देशांसाठी अद्वितीय नाही. म्हणजे, ज्याने भूतकाळात असे म्हटले आहे की कोविड ही एक इन्फोडेमिक आहे, तितकीच इतर कोणतीही गोष्ट सुचवते की प्रत्यक्षात, चुकीची माहिती व्हायरसइतकीच विनाशकारी आहे. यावर तुमचे विचार ऐकण्यासाठी मला उत्सुकता वाटेल, कोर्टनी,

कोर्टनी रॅडश 6:46
मला वाटते की हे जागतिक आरोग्य संघटनेचे एक शक्तिशाली विधान होते. आणि मला वाटते की या साथीच्या रोगामध्ये संवाद कसा झाला आहे आणि सर्व प्रथम, साथीच्या रोगाचे प्रमाण आणि व्याप्ती आणि त्याची उत्पत्ती आणि याचा अर्थ काय आहे हे समजून घेण्यासाठी आपण कशाचा सामना करत आहोत हे मी पाहिले तर ते अचूक आहे. संभाव्य प्रकारचे शमन प्रयत्न, आणि नंतर उपचारांची उत्क्रांती आणि नंतर लसींचा परिचय आणि लस अनिवार्य करण्याचे प्रयत्न. त्या संपूर्ण प्रक्रियेदरम्यान चुकीची माहिती पसरली आहे, जी चुकीची माहिती आहे जी प्रसारित होत आहे, परंतु कोणत्याही दुष्ट हेतूने आवश्यक नाही, परंतु विशेषत: ज्यांना चांगले माहित असले पाहिजे अशा लोकांद्वारे चुकीची माहिती दिली गेली आहे. आणि मी जगभरातील अशा अनेक जागतिक नेत्यांमध्ये सामील आहे, आम्ही पाहिले आहे की गेल्या काही वर्षांमध्ये लोकप्रियतावादाचा उदय, सोशल मीडियाच्या जोडीने संप्रेषण, माहिती भाला आणि साथीचा रोग, जो पुन्हा एक उच्चभ्रू आहे. प्रेरित इंद्रियगोचर जिथे शास्त्रज्ञ खरोखर महत्वाची भूमिका बजावतात आणि हे सर्व काय आहे हे शोधून काढतात.

जनतेला वार्तांकन करण्यात आणि त्यांना माहिती देण्यात पत्रकारांची फार महत्त्वाची भूमिका असते. आणि राजकीय आणि इतर नेते सहमती निर्माण करण्यात आणि लोकांशी संवाद साधण्यात खरोखर महत्वाची भूमिका बजावतात की ही वैयक्तिक समस्या आहे की सामूहिक समस्या. आणि म्हणूनच या सर्व गोष्टी एकत्रित केल्या गेल्या आहेत, मला वाटते, साथीच्या रोगाच्या काळात, खरोखर हे इन्फोडेमिक तयार करण्यासाठी, जिथे विज्ञान कसे कार्य करते हे समजत नाही. आणि म्हणून व्हायरसबद्दलची आपली समज विकसित झाली आहे, व्हायरस विकसित झाला आहे या वस्तुस्थितीसह, तुम्हाला माहिती आहे की, विविध रूपे, इत्यादी, सर्वोत्तम विज्ञान नवीन तथ्ये, अद्यतने, त्याची समज आणते आणि त्यानुसार विविध सिद्धांत बनवते. परंतु, हे राजकीय संवाद कसे कार्य करते याच्या अगदी विरुद्ध आहे. आणि पत्रकारिता आणि प्रेसच्या विरोधात शस्त्र बनवलेल्या बनावट बातम्यांच्या या व्यापक चौकटीच्या बाहेरील इंफोडेमिक किंवा साथीच्या रोगाकडे आपण पाहू शकतो. जेणेकरून जेव्हा आपण साथीच्या आजारावर पोहोचलो तेव्हा मीडियावर विश्वासाची कमतरता आहे.

आणि अर्थातच, हे सर्व सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्म अल्गोरिदमद्वारे चालविलेल्या मीडिया इकोसिस्टममध्ये दुमडलेले आहे. मला वाटते की आपण सत्योत्तर युगात आहोत जिथे सत्य आहे ही कल्पना खूप चर्चेसाठी आहे. गोष्टी कशा चालतात याबद्दल आम्ही खूप प्रश्न करत आहोत आणि उच्चभ्रू आणि संस्थांवरील विश्वासाच्या अभावामुळे या नवीन कोरोनाव्हायरस साथीच्या आजाराच्या इन्फोडेमिक पैलूला कसे संबोधित करावे हे शोधणे खरोखर कठीण झाले आहे.

निक इश्माएल-पर्किन्स 9:54
मी तो मुद्दा पूर्णपणे स्वीकारतो. फेलिक्स, मी इथे कोर्टनी काय म्हणत आहे ते ऐकत असताना, मी विचार करत आहे, आम्हाला अजूनही असे वाटते की विज्ञान संप्रेषक ज्याला डेफिसिट मॉडेल म्हणतात त्याचे अनुसरण करण्यासाठी आहेत, की इतर प्रत्येकाला खरोखर काय घडत आहे याबद्दल ज्ञानाची कमतरता आहे आणि की शास्त्रज्ञ तज्ञ आहेत. आणि हेच मॉडेल आहे ज्याचे आपण शेवटचे पालन केले आहे, मला माहित नाही, 200 वर्षे, बहुधा जेव्हा आपण पाश्चात्य सभ्यतेबद्दल विचार करता, तेव्हा अनिश्चिततेशी संवाद साधणे ही समस्याचा भाग आहे का?

फेलिक्स बास्ट 10:24
होय, मी तुझ्याशी सहमत आहे, निक. होय. त्यामुळे प्रत्यक्षात ही समस्या आहे. ते लोकांपर्यंत सहजासहजी येत नाही. विज्ञान अनिश्चितता आणि संभाव्यतेसह कार्य करते. जर तुम्ही अनिश्चिततेशी संवाद साधलात, जी प्रत्यक्षात आदर्श परिस्थिती आहे, तर ती काहीवेळा उलट होऊ शकते. विज्ञान ही खरं तर अनिश्चितता कमी करण्याची, वस्तुस्थिती समजून घेण्याची प्रक्रिया आहे. त्यामुळे विश्वास बदलणे आणि अद्यतनित करणे, जेव्हा नवीन पुरावे येतात जे सांख्यिकीय अनुमानांवर आधारित असतात. त्यामुळे विज्ञान नेमके कसे कार्य करते. ते अपडेटिंग अर्थातच, अंतर्ज्ञानाने, आपण सर्वजण ते करतो, जेव्हा नवीन माहिती येते, जसे की, राजकारण, जेव्हा एखादा राजकारणी, तो भ्रष्ट ठरतो, तुम्हाला माहिती आहे, आम्हाला आता ती व्यक्ती नको आहे, परंतु कसे तरी. वैज्ञानिक साक्षरता हरवत आहे, आजच्या जगात पूर्णपणे हरवलेली आहे.

निक इश्माएल-पर्किन्स 11:11
धन्यवाद, फेलिक्स, विज्ञान ही अनिश्चितता कमी होण्याची प्रक्रिया असल्याबद्दल तुम्ही व्यक्त केलेली ही कल्पना मला मनापासून पटवून घ्यायची आहे. आणि मला वाटते की ते काय करते ते पूर्ण सत्यापासून लक्ष बदलते. आणि हे सूचित करते की, पुन्हा, तुम्हाला माहिती आहे, की तुम्ही काहीतरी करत आहात जे पुनरावृत्तीसाठी आहे. सॉरी, कोर्टनी, तू काहीतरी बोलणार होतीस.

कोर्टनी रॅडश 11:31
मला वाटते की येथे पाठपुरावा करण्यासाठी बरेच मुद्दे आहेत. म्हणजे, अनिश्चितता कमी होणे आपल्या संवादाच्या वातावरणात काम करत नाही. सर्वप्रथम, पत्रकारिता कशी कार्य करते हे नाही. आणि पुन्हा, पत्रकारिता हे हे मध्यस्थ क्षेत्र आहे ज्याद्वारे विज्ञानाबद्दल लोकांना जे काही माहित आहे ते घडले पाहिजे, याचा अर्थ असा आहे की केवळ वैज्ञानिक कसे संवाद साधतात यावर अवलंबून नाही. शास्त्रज्ञ पत्रकारांशी कसे संवाद साधतात, पत्रकार नंतर लोकांशी कसे संवाद साधतात आणि अर्थातच ते कसे प्राप्त होते. आणि समस्या अशी आहे की, आजकाल, वस्तुस्थिती काय आहे आणि त्यामुळे परिणाम किंवा परिणाम काय आहेत याबद्दल नाही. लोक त्यांच्या ओळखीद्वारे विज्ञान आणि इतर तथ्यांचा कसा अर्थ लावतात. आणि त्यामुळे साथीच्या रोगाचे राजकारण करताना एक गोष्ट म्हणजे, आता तुमच्याकडे तुमच्या राजकीय ओळखीचा हा दुवा आहे, जो तुमच्या सामाजिक ओळखीशी तुमच्या आर्थिक ओळखीशी अधिकाधिक जोडला जात आहे, लोक काय मानतात आणि ते कसे आहे यातील फरक आम्ही पाहतो. ते कसे ओळखतात यावर परिणाम होतो. त्यामुळे पुराव्याचे नवीन प्रकार सादर करून विचार बदलणे हे त्यांच्या ओळखीचा भाग आहे हे लक्षात घेतल्याशिवाय परिणामकारक होणार नाही.

निक इश्माएल-पर्किन्स 12:51
हं. आणि मी हे ऐकतो, फेलिक्स, तुम्ही आधी या गोष्टीला स्पर्श केला होता, जिथे तुम्ही म्हणाला होता, खरं तर, तुम्हाला माहिती आहे, नाही, आम्ही या जगात राहतो, जिथे पोस्ट-नॉर्मल सायन्स म्हणतात त्याबद्दल चर्चा आहे. तुम्ही त्याबद्दल थोडं बोलू शकाल का आणि पोस्ट-नॉर्मल सायन्स म्हणजे काय? कारण हे खरोखरच आहे, जसे मला समजले आहे, हे समजून घेणे की आता विज्ञानाचा सराव केला जातो, जिथे सामाजिक मूल्यांवर त्याचा खूप परिणाम होतो आणि असेच.

फेलिक्स बास्ट 13:16
होय, निक. तर होय, ते अत्यंत वादग्रस्त आहे. खरे सांगायचे तर, विज्ञान कशाशी संबंधित आहे, ते फक्त माझे स्वतःचे आहे, विज्ञान केवळ वस्तुनिष्ठ वास्तवाशी संबंधित आहे, एक साधर्म्य आहे, जे पुन्हा, ते मूळ नाही, मला आढळले की ते असे होते. तर कल्पना करा की एखादी व्यक्ती उंच इमारतीच्या पाचव्या मजल्यावरून उडी मारण्यासाठी उभी आहे, तुम्हाला माहिती आहे आणि शास्त्रज्ञ तुम्हाला फक्त हेच सांगू शकतात की तुम्ही उडी मारल्यास तुमचा मृत्यू होण्याची दाट शक्यता आहे, परंतु ती खाली येत नाही. विज्ञानाच्या कार्यक्षेत्रात उडी मारू नका, कारण ती एक मूल्य प्रणाली आहे, ते एक सद्गुण आहे, तुम्हाला माहिती आहे, ते प्रत्यक्षात विज्ञान नाही. आता, पुढचा चाकू असेल, तुम्हाला माहिती आहे, मला माझे टोमॅटो कापण्यासाठी खूप धारदार चाकू वापरायला आवडते, परंतु तोच चाकू मी व्यक्तींना मारण्यासाठी वापरू शकतो, हे मूल्य प्रणालीवर अवलंबून आहे, विज्ञान नाही काही उत्तर आहे. तर ती मूल्य प्रणाली, कार्यपद्धती वेगळी आहे. त्यामुळे विज्ञान म्हणून याचा प्रत्यक्षात कोणताही आच्छादन नाही. मला असे वाटते की कोविड 19 साथीच्या आजारापासून ते एक अतिशय महत्त्वाचे पाऊल आहे.

निक इश्माएल-पर्किन्स 14:14
तर मुळात, आपण असे म्हणत आहोत की नाही, आपण या युगात राहतो ज्याला ते उत्तर-सामान्य विज्ञान म्हणतात. आणि असे होते की आता तुम्हाला असे विज्ञान मिळाले आहे ज्याचे विविध मूल्य प्रणालींवर परिणाम आहे. पण खरोखर, विज्ञान आणि मूल्य प्रणाली या अगदी वेगळ्या गोष्टी आहेत असा विचार करणे उपयुक्त आहे. मी पाहू शकतो की कोर्टनी असे आहे: 'अरे, देवा, तू फक्त असे म्हणालास यावर माझा विश्वास बसत नाही.'

कोर्टनी रॅडश 14:36
मला असे वाटते की अनेक शास्त्रज्ञांना असे म्हणायचे आहे. पण मला असे वाटते की आपण ज्या युगात आहोत त्या युगात मूलतः तो प्रस्ताव बदलला आहे कारण विज्ञान तटस्थ नाही. तुम्ही तयार करता ते ज्ञानाचे स्वरूप तटस्थ नसतात आणि त्यांचा मानवता, मानवजाती, समानता इत्यादींवर खूप मोठा परिणाम होतो. जर तुम्ही आजच्या विज्ञान, तंत्रज्ञान क्रांतीबद्दल विचार केला तर – होय, तुम्ही काय करू शकता याचे विज्ञान, तुम्हाला माहिती आहे, नेटवर्क कनेक्टिव्हिटी तुम्हाला माहिती आहे की, आम्ही तयार केलेल्या आश्चर्यकारक प्रगती आणि दूरसंचार पायाभूत सुविधांसह, उत्तम, परंतु त्या प्रणालींमध्ये कोणती मूल्ये अंतर्भूत आहेत याचा शास्त्रज्ञांनी विचार केला नाही या वस्तुस्थितीमुळे शोशना झुबोव्ह ज्याला पाळत ठेवणारी अर्थव्यवस्था म्हणतात, ते मूलतः आहे. अर्थव्यवस्थेचा बराचसा भाग चालविणाऱ्या आर्थिक मूल्य प्रणालीला आकार देणे. यामुळे तथाकथित न्याय व्यवस्थेच्या प्रणालींना, आरोग्यसेवा इत्यादींद्वारे, ऐतिहासिकदृष्ट्या दुर्लक्षित लोकसंख्येवर अत्यंत नकारात्मक परिणाम झालेल्या मार्गांनी जन्म दिला आहे. बऱ्याचदा स्त्रियांसाठी आणि संपूर्ण मानवजातीसाठी, एखाद्या समस्येची तुमची तथाकथित वस्तुनिष्ठ चौकशी वस्तुनिष्ठ नसते, ती मूल्यांनी भरलेली असते, तुम्ही त्याची चौकशी कशी करता, कोण चौकशी करत होते, त्यातून कोणते तंत्रज्ञान विकसित होते. आणि मला असे वाटते की सध्या, आपण अशा युगात आहोत जिथे लोक ते अधिकाधिक ओळखत आहेत आणि आपण अशा प्रकारच्या सामान्य उत्तरोत्तर वैज्ञानिक युगात आहात, सत्योत्तर युगात आहात. त्यामुळे शास्त्रज्ञांसाठी संवाद साधण्याची ही खरोखर, खरोखरच आव्हानात्मक वेळ आहे. मुख्य उपायांपैकी एक म्हणजे आपल्याला या कल्पनेपासून दूर जावे लागेल की, बरं, आपण आणखी पुरावे आणि तथ्ये देऊ. आणि यामुळे लोकांचे मत बदलेल. या अनुभवातून आपण काही शिकलो असल्यास, तो संवादाचा प्रकार कदाचित जास्त प्रभावी होणार नाही.

निक इश्माएल-पर्किन्स 16:34
कोर्टनी, एपिसोडच्या शेवटच्या टप्प्यावर आम्हाला नेल्याबद्दल खूप खूप धन्यवाद, जिथे आम्ही प्रश्नाचे उत्तर देतो. आणि तुम्हाला आणि फेलिक्स दोघांसाठी ही एक संधी आहे, तुम्हाला हव्या असलेल्या कोणत्याही टेकवेचा सारांश देण्याची. आपल्याकडे 60 सेकंद आहेत. आणि मी सुरुवात करणार आहे, फेलिक्स, तुझ्याबरोबर. तर फक्त प्रश्नाचे उत्तर द्या: आपण विज्ञान आणि अनिश्चिततेबद्दल कसे बोलू?

फेलिक्स बास्ट 17:01
होय, धन्यवाद, निक. त्यामुळे माझ्या समजुतीनुसार दर्जेदार शिक्षणाला पर्याय नाही. म्हणून प्रत्येकाकडे वैज्ञानिक साक्षरतेची मूलभूत पातळी असली पाहिजे जी आपल्याला 21 व्या शतकातील गंभीर आव्हानांशी लढण्यास सक्षम करते, ज्यात हवामान बदल किंवा प्रदूषण किंवा संसर्गजन्य रोग यांचा समावेश आहे. नवोदित विज्ञान संभाषणकर्त्यांना माझी पहिली सूचना आहे की लोक वैज्ञानिकदृष्ट्या पूर्णपणे निरक्षर आहेत असे गृहीत धरा आणि साध्या सोप्या भाषेत स्पष्ट करा, विशेषत: प्रादेशिक भाषेतील विज्ञान संप्रेषण, मला वाटते की हे खरोखर महत्वाचे आहे, तुम्हाला माहिती आहे की COVID-19 एक विलक्षण आहे. सायन्स कम्युनिकेटरसाठी संधी, कारण पहिल्यांदाच एखाद्या विज्ञान कथेने आपल्या मीडियाला पूर्णपणे पूर आणला आहे, किंवा जवळजवळ संपूर्ण वर्षभर, साथीच्या रोगाने आम्हाला विश्वसनीय स्त्रोत आणि तथ्य तपासणीचे महत्त्व शिकवले आहे. मला असे वाटते की तो आत्मा सदैव चालू रहावा.

निक इश्माएल-पर्किन्स 17:51
आणि, कोर्टनी, तुमच्याकडे प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी ६० सेकंद आहेत.

कोर्टनी रॅडश 17:54
मला असे वाटते की शास्त्रज्ञ आणि संप्रेषणकर्ते करू शकत असलेल्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे अनिश्चितता संप्रेषण करणे आणि जेव्हा निश्चितता नसते तेव्हा निश्चितता व्यक्त न करणे. आणि मला वाटते की आपण हवामान बदल आणि साथीच्या रोगाचे वर्णन कसे करत आहोत यातील फरक पाहिल्यास, हे एक चांगले उदाहरण आहे, कारण हवामान बदलामध्ये अनिश्चिततेचे प्रमाण वाढले होते जे मला वाटते की पुराव्यांनुसार ते अवास्तव होते, परंतु तेथे अनेक स्तर होते. साथीच्या आजाराभोवती निश्चितता निर्माण झाली जी अवांछित होती कारण ती नवीन आणि विकसित होत आहे, आणि निर्णय घेणे बाकी आहे. आणि त्याचप्रमाणे, सत्तेत असलेले लोक चुकीची माहिती देत ​​असल्यास, विज्ञान किती महान आहे हे महत्त्वाचे नाही, म्हणून आपल्याला हे लक्षात घ्यावे लागेल की संवादामध्ये ओळख समाविष्ट आहे आणि जेव्हा आपण अनिश्चिततेचे वर्णन करत असतो तेव्हा ते लक्षात घेतले पाहिजे. आणि हे अधिक वैयक्तिक स्तरावर करण्याबद्दल विचार करा, तसेच माध्यमांमध्ये आणि पत्रकारांसोबत अधिक न्याय करा जेणेकरुन त्यांना समजेल की कृष्णधवल नसलेल्या गोष्टींवर अधिक चांगल्या प्रकारे अहवाल कसा द्यावा. अनिश्चितता

निक इश्माएल-पर्किन्स 19:05
मौलिक आणि आकर्षक संभाषण झाले त्याबद्दल दोघांचे आभार.

कोर्टनी रॅडश 19:10
धन्यवाद, निक.

फेलिक्स बास्ट 19:11
धन्यवाद, निक, मला इथे आणल्याबद्दल.

निक इश्माएल-पर्किन्स 19:13
कृपया आमच्या पुढील एपिसोडसाठी आमच्यात सामील व्हा, जिथे विज्ञान आणि ओळख याबद्दल कसे बोलावे हा प्रश्न आहे. कोर्टनीने आम्हाला आधीच थोडेसे पूर्वावलोकन दिले आहे, तुम्ही कोण आहात असे तुम्हाला वाटते ते विज्ञान आणि आपल्या सभोवतालच्या जगाची जाणीव कशी करता यास इतके महत्त्वाचे का झाले आहे यावर आम्ही चर्चा करणार आहोत. मालिकेबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी, कृपया भेट द्या UnlockingScienceSeries.com तुम्ही UK मध्ये असल्यास, तुम्ही येथे भेट देऊ शकता आंतरराष्ट्रीय विज्ञान परिषद वेबसाइट प्रकल्पाबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी. या पॉडकास्टची निर्मिती आंतरराष्ट्रीय विज्ञान परिषदेसाठी बीबीसी स्टोरीवर्क्स व्यावसायिक निर्मितीने केली होती. आमच्यात सामील झाल्याबद्दल धन्यवाद.

मालिकेतील इतर भाग पहा अनलॉकिंग विज्ञान आणि मल्टीमीडिया हब ब्राउझ करा, जे जागतिक स्थिरतेच्या आव्हानांना तोंड देण्यासाठी विज्ञान काय करत आहे हे शोधते. प्रत्येक कथा प्रयोगशाळेच्या किंवा पाठ्यपुस्तकाच्या पलीकडे विज्ञान कसे कार्य करते, समुदायांना गुंतवून ठेवते आणि वास्तविक जग बदलते हे दाखवते.

तुमचा मल्टीमीडिया प्रवास सुरू करा